端午采艾蒿图片（远芳茶庄茶叶怎样）

回家的路上，我看到路人纷纷购买艾蒿，便知道端午节临近了。我年幼时，深谙药性的爷爷曾告之我，端午节门前插的艾蒿，要选圆叶的家艾，不要选细碎长叶的野艾，缘由不得而知，可能与民间追求圆满吉祥有关吧。

我喜欢艾蒿的药香味浓，喜爱艾蒿的山野清劲。《诗经》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”，其中的“苹”，就是指艾蒿。又有“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，在野气清冽的艾香里，酝酿出的质朴爱情，似乎比华贵庙堂里的滥情，更加绚烂炽热，久远味真。

每年农历的五月初五，为端午节，又称端阳节。汉代在端午，有以兰草汤沐浴去污的习俗，因此，端午节又多了浴兰节的名字。

就像是茶，任何天然的茶，都不可能去治疗某一种具体的疾病，但茶却是“万病之药”。茶通过抗氧化、防辐射、延缓衰老、降糖消脂、镇静安神、杀菌解毒等药理作用，提高人体的免疫力，调整人体的阴阳平衡，做到未病先防，把疾病消灭在萌芽状态，这就是茶作为“万病之药”，对人类最大的贡献。

端午前后，北方民间有采树梢和草梢的嫩芽，蒸晾晒干，作为代茶饮的习惯。我小的时候，奶奶常去路边采端午的青桐芽、麦地里的青蒿芽，晒干后，作为一年的保健茶饮。

泰山女儿茶，就是还可寻觅到的这种民间习惯的例证。清代聂钗在《泰山道里记》记载：“泰山西麓扇子崖之北，旧多青桐，曰青桐涧。山民多到此掘取桐芽，以法炮制，用泰山泉水冲饮，清香爽口。因桐芽鲜嫩如少女，故而有女儿茶的佳名。”也就是说，至少在近代，泰山女儿茶并不是真正的茶。据我了解，山东的泰山真正引种江南的茶树，是从1966年开始，其后少量制作的炒青绿茶，出于商业宣传，冠以女儿茶之名，但此茶已非彼茶。

端午节里，遥想屈子当年，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”那时的菊馔，最早是生嚼。屈原之后，晋人傅玄亦有赋称菊花“服之者长寿，食之者通神”。宋代的苏轼，一年四季都在食菊。这些历代的高士们，饮露餐花，开创了以花草代茶饮的清雅。

端午的西湖断桥，雷峰夕照的迷离中，巧笑倩兮，美目盼兮的白素贞，是否还会裙袂飘摇，翩然走过，千年等一回？传说菩提达摩一苇渡江，面壁十年，眼皮堕地化为茶树。武夷山的白鸡冠，相传是白娘子洒落的第五滴“爱”